第138章 大嘴巴子混甜枣，疼还是爽？（7 / 10）

核心思想倾向于淡化历史责任，与当时的军政府进行切割——战争不是我发动的，凭什么我来道歉？

他们认为道歉会削弱日本的国家尊严，没有任何一任首相愿意承担这个责任。

而作为保守派执政基础的保守派选民，这个群体在右翼势力的长期渲染下，早已将历史问题和文化认同绑定在一起。

在他们的语境下，只有足够强硬的政府才能领导日本继续向前，道歉就意味着整个国家都会丧失尊严。

这种保守主义的文化认同，导致每一届政府都有‘表演强硬’的政治作秀冲动。

比如参拜靖国神厕。

这很恶心，但却是每一任首相，实施成本最低的风采展示。

对于政客的节操，你们有什么好期待的？

另外，我到日本之后，和很多人进行过沟通，我发现日本人对于责任有一种特别的回避机制——嗨伊！很遗憾……

他们总是鞠躬并表示遗憾，但是除此之外的实际行动呢？没有。

这是一种很特别的耻感文化，认为公开承认错误是个人或国家的耻辱，所以不到万不得已，他们轻易不会道歉，哪怕到了万不得已，他们也只是鞠躬道歉，然后就视作已经解决了问题。

在这样的回避机制下，日本民间有一种很强大的声音，认为‘我们也是战争的受害者’——他们挨了两发核弹，然后便开始长期渲染自身受到的战争伤害。

所以左翼承认了战争罪行完全没有意义，民间的历史立场并不统一，这也使得政府只能右倾，不能左倾。

——左倾不但要道歉，而且还要面对赔偿等等麻烦，日本政府没有动力去做这样的事情，也可以认为他们没有统一历史立场的担当。

在这样的种种前提下，指望他们的官方道歉，既不现实，也不价值。

我不知道贵国的态度是什么样的，但以我个人而言，我不是很需要他们的道歉，我更希望把这个历史问题悬在那里，从而始终保持着家国复仇的正义性。

中国正在崛起，我们的政府爱好和平，但我们这一代年轻人不必非得爱好和平。

若有一天，天地倾覆，实力倒挂，而我们仍然掌握着索赔的主动权，到那时，我会很愿意让他们长期生活在头颅悬于剑下的恐惧中……”

方星河的阐述，有一种不疾不徐的韵律。

他的声音不大，语气也不重，却偏偏极其引人入胜。

韩国记者们听的入了迷，继而完全被他的逻辑性和洞察力所征服。

这是一种维度极高的穿透，只有极少数专家