第129章 125致知典仪，武道六品（三更一万一（5 / 7）

罗毅、林成煊商量妥当，因为五月份有半个月田假的缘故，所以他等到田假结束再来入职。

而田假这段时间，他除了处理一些日常事以外，并没有趁机外出游玩，而是当即开始借助和风玉积蓄温养自己第四枚“仁”之玉璧的同时，再一遍揣摩钻研自身原本掌握的诸般武学。

臻至六品境界，身心状态都有不同，原本的绝学乃至于一些个人习惯，都需要重新磨合与熟悉。

到了这个境界，武者被称为武魁。

与先前最大的不同便在于，三才阁达到四层，得四方通透、内外通达之奇妙。

徐永生先前感应正确无误。

当他运转浩然气，开始施展自身修习的武学时，他体内四层三才阁一起鸣动。

天阁、地阁、人阁，各自上下贯通浑然一体不说，三阁虽然分别位于眉心、胸口、腰椎处，但仍然仿佛连成一气。

在徐永生脑海意识中，仿佛出现一座更加虚幻的独立阁楼，足有十二层高，内外通达。

徐永生抽刀，没有施展浩然刀也没有施展志正刀。

再基础不过的一式明德刀，这时在他手里伸展出来，森森刀气激荡，凝而不散，如有实质。

他再施展志正刀，刀锋之上刀光流转，更是凝聚为隐约有几寸长短的闪烁刀芒。

再换浩然刀，刀芒耀眼，直接延伸出一尺有余。

寻常札甲，一刀即碎。

须得是特殊奇金炼制锻造的宝甲，方才可能扛住这凝练的刀芒。

而刀芒不再凝聚，外放之下，顿时延伸弹射到两三米开外。

持同样兵器，武者面对武魁想要谋求近身都极为困难。

徐永生再施展百川学海的掌法，浩然气凝聚下，顿时仿佛化作真实的水流，在他身边激荡，不断蓄积，仿佛缩小的沧海席卷。

观火瞳施展开来，当真目光如火，黑夜中如观白昼。

施展听风诀，则仿佛当真有流风在外帮助徐永生收集讯息，更快速也更清晰地将种种声音尽数纳入他耳中。

施展止戈为武，原本抑制周围人的无形力量，这时仿佛也化作真实的流风，有形有质，只要徐永生愿意，便可以像是压缩凝聚周围空气一样，压住附近的人，止住他们的动作。

诸般儒家绝学徐永生都演练过后，他便再次结合自己的各路武夫绝学。

从前结合这些武夫绝学时，他体内并没有武夫三骨堂出现，只是儒家三才阁中临时现出意气枪、煞气刀等等虚幻存在。

如今分属三个位置的三骨堂也没有出现。

但在